Okiem Svetomira

Zamiar napisania tekstu o Andrzeju Samsonie powziąłem bezpośrednio po jego śmierci, odstąpiłem jednak od niego, wskutek pewnych wątpliwości. Naturę owych wątpliwości przedstawię w dalszej części tekstu, najpierw jednak napiszę to, co miałem zamiar napisać już wtedy. Andrzej Samson padł ofiarą pewnych schematów panujących w polskiej humanistyce. Otóż gros polskich uczonych z zakresu nauk humanistycznych z nieufnością podchodzi do obserwacji uczestniczącej, jednocześnie jak w święty obrazek wpatrując się w wywiad i ankietę. Dziwi to szczególnie w kraju, z którego pochodził największy propagator, można by rzec ojciec obserwacji uczestniczącej - Bronisław Malinowski. Co ma obserwacja uczestnicząca do sprawy Andrzeja Samsona? Otóż, jak wszyscy interesujący się tą sprawą. wiedzą, zaczęła się od znalezienia na śmietniku wyrzuconych przez niego zdjęć pornograficznych. Jak sam wyjaśniał, zdjęcia te służyły mu do badań naukowych nad pedofilią. Ani prokuratura, ani sąd nie dały tym wyjaśnieniom ...

Victimae Paschali laudes to łacińska sekwencja stanowiaca część rzymskokatolickiej mszy, przypisana na niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego i dni oktawy Zmartwychwstania Pańskiego. Jej autorstwo przypisuje się powszechnie Wiponowi z Burgundii , niekiedy zaś Notkerowi Jąkale , Robertowi II Pobożnemu , bądź Adamowi od Św. Wiktora . Jest jedną z czterech sekwencyj zachowanych w liturgii katolickiej do dnia dzisiejszego. W niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego jest obowiązkowa, a dni oktawy Zmartwychwstania Pańskiego dowolna .Komponowało do niej muzyke wielu kompozytorów w tym: Antoni Busnois , Jodok des Prés , Roland de Lassus , AdrianWillaert , Jan Piotr Ludwik da Palestrina , czy William Byrd . Wywodzą się z niej luterańskie hymny zawarte w kantacie Jana Sebastiana Bacha Christ lag in Todesbanden . Victimae paschali laudes Immolent Christiani. Agnus redemit oves Christus innocens Patri Reconciliavit Peccatores Mors et Vita duello Conflixere mirando; Dux vitae mortuus Regnat vivus. Dic ...

Troparion paschalny to najważniejszy hymn bizantyjskiej liturgii wielkanocnej. Używany jest w Kosciołach prawosławnych i unickich. Wielokrotnie rozbrzmiewa w trakcie każdej Liturgii Okresu Wielkanocnego. Poniżej tekst grecki, wraz z transliteracją, tekst starocerkiewnosłowiański i mój własny przeklad na język polski ujety w konwencje „ostatniej zwrotki” do pieśni Chrystus zmartychwstan jest . Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας, και τοις εν τοις μνήμασι, ζω ήν χαρισάμενος! Christos aneste ek nekron, thanato thanaton patesas, kai tois en tois dzoen charisamenos. Хрїстосъ воскресе изъ мертвыхъ, Смертїю смерть поправъ, И сѹщымъ во гробѣхъ животъ даровавъ! Chrystus Zmartwychpowstał, Śmiercią śmierć pokonał, Tym, którzy w grobach leżą, Żywot wieczny darował . Alleluja! A na koniec, jak zwykle kilka nagrań youtube.com: Troparion paschalny koptyjski – rewelka! Troparion paschalny koptyjski tradycyjne wykonanie Troparion paschalny po grecku – Vangelis i Irena Papas Troparion p...

Już po raz piąty zabieram się do pisania o śląskiej Wielkanocy. Poprzednie prace, w większości niepublikowane powstawały w latach 2001-2005. Niniejsza jest ich kompilacją ukazującą najistotniejsze zwyczaje i obrzędy wielkanocne. Obrzędy wielkanocne zwyczajowo zaczynają się poświęceniempalm w Niedzielę Palmową. Palmą powszechnie nazywa się obrzędowy bukiet z gałązek drzew i krzewów, suszonych traw i kwiatów, a także innych elementów na przykład wstążek i kolorowego papieru w charakterze dodatków. Niektórzy etnologowie wiążą palmy wielkanocne z prastarym pogańskim kultem \"rózgi życia\", zielonej i młodej gałązki, symbolizującej odżywanie przyrody (Pośpiech). W tradycji kościelnej są one pamiątką triumfalnego wjazdu Chrystusa do Jerozolimy i gałązek palmowych, które kładli przed Nim jej mieszkańcy. Na Górnym Śląsku palmy najczęściej wykonywano z gałązek następujących drzew i krzewów: wiyrba, potym kokocz, jo nie wiym, wiym, że to u Pieczki dycki rosło tyn kokocz, ale co to był...

Victimae Paschali laudes to łacińska sekwencja stanowiaca część rzymskokatolickiej mszy, przypisana na niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego i dni oktawy Zmartwychwstania Pańskiego. Jej autorstwo przypisuje się powszechnie Wiponowi z Burgundii , niekiedy zaś Notkerowi Jąkale , Robertowi II Pobożnemu , bądź Adamowi od Św. Wiktora . Jest jedną z czterech sekwencyj zachowanych w liturgii katolickiej do dnia dzisiejszego. W niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego jest obowiązkowa, a dni oktawy Zmartwychwstania Pańskiego dowolna .Komponowało do niej muzyke wielu kompozytorów w tym: Antoni Busnois , Jodok des Prés , Roland de Lassus , AdrianWillaert , Jan Piotr Ludwik da Palestrina , czy William Byrd . Wywodzą się z niej luterańskie hymny zawarte w kantacie Jana Sebastiana Bacha Christ lag in Todesbanden . Victimae paschali laudes Immolent Christiani. Agnus redemit oves Christus innocens Patri Reconciliavit Peccatores Mors et Vita duello Conflixere mirando; Dux vitae mortuus Regnat vivus. Dic ...